Tannarh

Однажды, когда Будда и сопровождавший его Ананда совершали утреннюю прогулку, к ним подошел человек и спросил:
— Есть ли бог, существует ли он?
— Нет, бога нет и никогда не было.
Ананда был удивлен таким ответом Будды, однако ничего не сказал.
Через некоторое время к ним подошел еще один человек и задал тот же вопрос:
— Есть ли бог на свете, существует ли он?
Будда, взглянув на человека, ответил:
— Да, бог существует, он был, есть и всегда будет. Ищи и ты найдешь его.
Услышав такие слова, Ананда был еще больше удивлен, ведь он помнил прошлый ответ. Однако и на этот раз он не решился потревожить Будду своими расспросами.
День прошел, и вечером Будда и Ананда сидели под деревом, наблюдая за закатом. В этот момент к ним подошел еще один человек и снова спросил:
— Существует ли бог, есть ли он?( Read more... )

Однажды наставник Бай-чжан увидел Хуан-бо, своего ученика, уже достигшего просветления. Хуан-бо лежал в углу зала для медитации, удобно устроившись на полу. Бай-чжан разбудил его, но когда Хуан-бо увидел, кто это, он занял прежнее положение и продолжат спать. Бай-чжан подошел к другому ученику, который сидел, глубоко погруженный в медитацию, и коснулся его подушки доской для благовоний. Затем он указал на Хуан-бо и сказал: «Ты, бездельник! Смотри, как усердно трудится Хуан-бо. Чего ты дрыхнешь?»

Находясь на пороге собственного метаморфоза, гусеницы впервые увидели бабочку.
Гусеница-ортодоксальный консерватор фыркнула: «Это незаконно и аморально. Надо арестовать эту безответственную особу и посадить ее в клетку. Пусть ползает по земле, как все мы».
Гусеница-технолог тяжело вздохнула и с горечью проронила: «Мне никогда не стать одной из них».
Гусеница-прогрессивный либерал риторически воскликнула: «Как смеет это легкомысленное создание свободно летать, когда у бабочек в Бангладеш нет цветных телевизоров, а бабочки Эфиопии голодают?»
Гусеница-буддистка высокомерно протянула «ОМ» и отрешенно заметила: «Чтобы летать, мне не нужны крылья. Стоит мне сесть в позу лотоса, и я улечу в астрал».
А гусеница-христианка перекрестилась и укоризненно пробормотала: «Если бы Господу было угодно, чтобы гусеницы летали, он дал бы нам крылья».

К кому-то принесли от мастра Ларец.
Отделкой, чистотой Ларец в глаза кидался;
Ну, всякий Ларчиком прекрасным любовался.
Вот входит в комнату механики мудрец.
Взглянув на Ларчик, он сказал: «Ларец с секретом.
Так; он и без замка;
А я берусь открыть; да, да, уверен в этом;
Не смейтесь так исподтишка!
Я отыщу секрет и Ларчик вам открою:
В механике и я чего-нибудь да стою».
Вот за Ларец принялся он:
Вертит его со всех сторон
И голову свою ломает;
То гвоздик, то другой, то скобку пожимает.
Тут, глядя на него, иной
Качает головой;
Те шепчутся, а те смеются меж собой.
В ушах лишь только отдаётся:
«Не тут, не так, не там!» Механик пуще рвётся.
Потел, потел; но, наконец, устал,
От Ларчика отстал
И, как открыть его, никак не догадался:
А Ларчик просто открывался.


Комментарий Свами Шустрого:

К кому-то принесли от мастера Ларец.
Ларец — это высшая мудрость, доступная каждому человеку, но не каждый знает, как с ней следует обращаться. Для ее восприятия необходимо подготовить свое сознание, в противном случае этот дар окажется просто выброшенным на помойку. В притче Ларец достался безымянному человеку, на месте которого может оказаться любой из нас. Обратите внимание, что Ларец именно принесли, поскольку высшую мудрость невозможно украсть или купить.

Отделкой, чистотой Ларец в глаза кидался;
Внешнюю красоту Ларца не следует путать с его содержанием. Многие современные религии поражают нас красотой и помпезностью ритуалов, однако их смысл практически полностью утерян даже теми, кто претендует на звание «пастырей». Весь этот внешний лоск нужен лишь для того, чтобы привлечь наше внимание, но для тех, кто уже «открыл Ларец», он не имеет никакого значения.

Ну, всякий Ларчиком прекрасным любовался.
К сожалению многие искатели духовности ограничиваются именно таким любованием. Они наивно полагают, будто участие в ритуалах и обрядах приближает их к высшей мудрости, и не видят за красотой внешних проявлений самого главного.

Вот входит в комнату механики мудрец.
Под механиком-мудрецом следует понимать наш разум, привыкший оперировать материальными объектами.

Взглянув на Ларчик, он сказал: «Ларец с секретом.
Эгоистичный разум, привыкший обманывать других и себя, повсюду видит «секреты» и «ловушки» — даже там, где их нет.

Так; он и без замка;
Высшая мудрость не хранится под замком — в этом может убедиться всякий, кто обуздал свое эго.

А я берусь открыть; да, да, уверен в этом;
Зачастую наш разум сам порождает проблемы, с которыми потом долго и безуспешно борется. К сожалению, жизнь многих людей проходит именно в этой бесплодной борьбе.

Не смейтесь так исподтишка!
Наше эго боится не насмешек, а публичного разоблачения собственной несостоятельности и ненужности. Все его величие иллюзорно.

Я отыщу секрет и Ларчик вам открою:
Начав с самообмана, разум начинает создавать всевозможные концепции и теории, с помощью которых он пытается оправдать свои неудачи.

В механике и я чего-нибудь да стою».
Законы материального мира не действуют в духовных сферах. Разум изначально обречен на поражение, хотя он никогда не признает этого и будет упорствовать в своих заблуждениях. Чтобы открыть Ларец, нужно победить свое эго, питаемое лживыми речами разума.

Вот за Ларец принялся он:
Вертит его со всех сторон
На самом деле разум просто не знает, что ему делать с высшей мудростью. Он может самым подробным образом описать внешнюю отделку этого Ларца и даже разложить его на атомы, но открыть его он не в состоянии.

И голову свою ломает;
Разум ломает нам голову — как точно сказано!

То гвоздик, то другой, то скобку пожимает.
Механистический подход здесь не поможет.

Тут, глядя на него, иной
Качает головой;
Мудрость не подчиняется ни разуму, ни эго. У нее нет хозяев, потому что она принадлежит всем.

Те шепчутся, а те смеются меж собой.
В ушах лишь только отдаётся:
«Не тут, не так, не там!» Механик пуще рвётся.
Насмешки, отдающиеся в ушах разума, скорее всего ему просто почудились. Наш разум столь жалок и мелочен, что смеяться над ним просто глупо.

Потел, потел; но, наконец, устал,
Скорее всего, разум скажет, что никакой высшей мудрости не существует, и на этом успокоится. Многие рабы разума просто не способны признать свою неправоту, и это печально.

От Ларчика отстал
Лишь когда разум терпит поражение и отступает, высшая мудрость может быть постигнута.

И, как открыть его, никак не догадался:
Не нужно осуждать его. Разум — это всего лишь инструмент, и применять его нужно в тех областях, для которых он был создан.

А Ларчик просто открывался.
Обуздавший свой разум и отринувший эго человек действительно может свободно открыть этот Ларец и узнать, что в нем находится. Все препятствия и ловушки находятся в нас самих, и только от нас зависит, сможем ли мы их преодолеть.

Мартышка к старости слаба глазами стала;
А у людей она слыхала,
Что это зло ещё не так большой руки:
Лишь стоит завести Очки,
Очков с полдюжины себе она достала;
Вертит Очками так и сяк:
То к темю их прижмёт, то их на хвост нанижет,
То их понюхает, то их полижет;
Очки не действуют никак.
«Тьфу пропасть! – говорит она, – и тот дурак,
Кто слушает людских всех врак:
Всё про Очки лишь мне налгали;
А проку на волос нет в них».
Мартышка тут с досады и с печали
О камень так хватила их,
Что только брызги засверкали.


Комментарий Свами Шустрого:

Мартышка к старости слаба глазами стала;
Беспокойная мартышка — это наш ум, порабощенный суетной повседневностью. Старость ума наступает, когда он перестает развиваться, то есть с приходом совершеннолетия и вступлением во взрослую жизнь, полную бесконечных тревог и волнений.

А у людей она слыхала,
С детства нас учат оценивать себя по чужому мнению. Мы слишком озабочены тем, что о нас могут подумать другие, хотя на самом деле остальные люди точно так же озабочены тем, что подумаем о них мы. Этот порочный круг необходимо разорвать, но обезьяна нашего ума не знает, как это сделать.

Что это зло ещё не так большой руки:
Лишь стоит завести Очки,
Под очками здесь следует понимать суждения, через которые люди смотрят на мир, не видя подлинной реальности. Люди предают слишком большое значение своему мнению, хотя в действительности оно просто мешает непосредственному и открытому восприятию, которое так радовало нас в детстве.

Очков с полдюжины себе она достала;
Людям кажется, что с помощью суждений они познают мир, поэтому они стремятся иметь собственное мнение по любому вопросу. Омраченный ум не знает меры, и вместо того, чтобы прозреть собственную природу, занимается коллекционированием никому не нужных суждений.

Вертит Очками так и сяк:
Приобретя суждение, человек редко понимает, зачем оно вообще ему нужно.

То к темю их прижмёт, то их на хвост нанижет,
То их понюхает, то их полижет;
Зачастую, человек имеет свое мнение по каком-либо вопросу только для того, чтобы хвастаться им перед другими или участвовать в бесконечных и безрезультатных спорах.

Очки не действуют никак.
Если человек понимает, что от суждений нет никакого толку, у него появляется шанс очистить свой разум от накопившегося там мусора, однако не у всех получается им воспользоваться.

«Тьфу пропасть! — говорит она, — и тот дурак,
Кто слушает людских всех врак:
Постигнув суетность споров о суждениях, человек понимает, что люди, казавшиеся ему мудрыми знатоками жизни и учителями, являются рабами, а не хозяевами своих идеологий и мировоззрений.

Всё про Очки лишь мне налгали;
Многие иллюзии рождаются из лжи.

А проку на волос нет в них».
Оглянитесь вокруг. Суждения питают бесчисленные споры и препирательства, отнимая у людей силы и время.

Мартышка тут с досады и с печали
Люди не любят, когда их обманывают, потому что боятся показаться дураками в глазах окружающих. Когда мы понимаем, что нас обманули, мы испытываем злость и досаду. Печаль приходит потом, когда нам делается жалко усилий, потраченных впустую. Иссякнув, негативные эмоции уступают место умиротворению.

О камень так хватила их,
Разбив свои старые суждения о мире, не нужно спешить набираться новых. Просто посмотрите на этот мир чистым взглядом ребенка, свободного от предрассудков и стереотипов.

Что только брызги засверкали.
Даже погибая, иллюзии бывают настолько красивы, что могут заворожить человека, и тогда он рискует превратиться в нигилиста, став рабом своей тяги к разрушению.